Laura景

慧纳連城:

在感情之外,要有其他令自己有力量的梦想,
不要把感情当作生命的全部。
凡夫把执着当作爱,
所以总觉得斩断了执着就是无情,
其实是内心不具智慧之故。

不要把幸福寄托在无常的感情和人身上,
自己的幸福要靠善业来创造。
不要幻想自己没有的,
多珍惜自己拥有的,把握自己能做的。@

静心净意弘法利生:

#师父如是说#   如果你们在生活中遇到恶人, 这个人很坏, 我们应该怎么办? 当思是来考验我的, 应该想这个人是来考验我的,当你知道这是个恶人的时候, 你能控制自己不与他发生矛盾, 不与其争吵, 把他当成好人, 这样才会提高你的修养。如果一辈子碰不到恶人、坏人, 就不会有这种修养。就像医学界讲的, 如果碰不到这种细菌, 就研究不出这种抗体。如果碰到坏人, 你要感谢他, 因为他让你懂得世界上还有这种坏人, 下次再碰到另外的坏人与他一样时, 你就不会上当, 所以你要感谢他, 其实就是要学会克制自己, 要学会忍辱。


《去五個地方,会改变你的心态》

静心净意弘法利生:




1、医院


这里集聚了人间痛苦,才知道你有健康最重要;


2、和高人谈话


才知落后,会激励你要不断进取;


3、奢华商場


看到令人乍舌的高档商品才清楚自己是穷人,会促使你拼搏;


4、建筑工地


感受农民工生活上班艰辛,你才会加倍珍惜自己的工作;


5、墓地


会懂得:不去计较任何事,活着比什么都重要!


----鲁迅



我爱这个充满温情的世界

左岸读书:


谨以此篇(片)献给成长中的你!


文/立夏


01


《小鞋子》是1999年上映的一部伊朗剧情片,情节缓慢,温暖悠长,讲述的是一对兄妹和一双鞋子的故事。


阿里帮妹妹修完鞋子去买饼子和马铃薯,他把鞋子和饼子放在蔬菜店外的菜筐上后去拾捡马铃薯,此时收垃圾的大叔循例来收蔬菜店门口的垃圾,将妹妹的鞋子当做垃圾收走。阿里出门后没见到鞋子,无法向妹妹交代,而贫苦的家庭根本拿不出钱再买一双新鞋子,两个孩子的心里就此投下了阴影。


阿里用一根新的铅笔收买妹妹不要把丢鞋子的事情告诉父母,他们约定俩人穿同一双鞋子去学校。每天妹妹先穿着哥哥的运动鞋上学,放学后飞奔回家把鞋子换给哥哥,阿里再飞奔着去学校。虽然两人上课时间不同,还是经常因为时间交错出现各种问题。


妹妹发现同校的一年级女生穿着的好像是自己丢失的鞋子,和阿里一起去女孩家里准备要回鞋子,却意外发现活泼的女孩有一个失明的父亲,她也生活在一个困苦的家庭,兄妹俩相视无语,默默的走回了家。


父亲在周末的时候带着阿里去城市的别墅区寻找工作机会,希望通过做园丁得到一些收入。那天他们很幸运的遇到了一个天真的小男孩和好心的老爷爷,爸爸辛苦的劳作一下午得到了一笔丰厚的报酬,在回家的路上开心得和阿里商量着以后可以经常来这儿做工赚钱,乐观得憧憬着未来,无奈事故突发花光了当天的报酬。


学校组织高年级的孩子参加长跑比赛,阿里在看到季军的奖品名单有一双运动鞋后哭着要求参加比赛,得到竞赛名额后开心的告诉妹妹可以为她赢一双新的鞋子。比赛中阿里奋力奔跑希望保证拿到季军,却误打误撞的拿到了冠军;摄影师给他拍照的时候阿里抬起头,却流下了失望悔恨的眼泪。


影片的最后,阿里沉默的面对着妹妹,妹妹看到他的表情后充满期待的笑容就消失了;阿里脱下早已磨破的运动鞋,把磨得起泡流血的双脚放进水池里,镜头俯视圆形的水池和低着头的阿里,我觉得这是全片最美的一帧;此时,爸爸载满各种物品的自行车正赶往家里,当然,自行车上装着爸爸给兄妹俩新买的两双鞋子……


整部电影温情脉脉,美好的人性流淌其间,我想这是艺术带给人类最美好的礼物。


影片虽然只围绕一双小鞋子展开,人物脉络也清晰简单,但却以小见大,传达着生活的希望,昭示着人性的美好。我喜欢看这类清淡而平缓的影片,讲述着普通人的普通事,却能让人从中发现爱和美好。



02


阿里和妹妹萨拉的眼睛清澈而透明,有着孩子不加掩饰的天真,也有生活附加给他们的无奈和悲伤。阿里的妈妈有腰椎病,不能做重活不能出去工作,家庭经济的主要负担落在爸爸身上。爸爸是个老实巴交的工人,只能靠技术和劳力挣钱,所以全家人生活的清贫而困苦。


看电影的过程中,会让我想起很多小时候的事,也许这就是好的电影最成功的地方,能准确的摄住人内心里的东西,触碰你最柔软的心灵深处。它不像喜剧让人狂笑,不像悲剧把心脏撕碎,它留给观众的,是无限的回味和无限的温情。


影片中有许多让我感触颇深的细节。第一个是阿里把妹妹的鞋子弄丢后,那焦急和害怕的表情,因为他知道家里没有钱给妹妹买新鞋子,而爸妈知道这个消息后自己肯定免不了一顿训斥和暴打。这还不是最重要的,妹妹何时能够再拥有一双新鞋子,这不仅仅会成为父亲的压力,更会成为两个孩子的压力。


穷人家的孩子,或者说经济条件不太好的家庭的孩子,都或多或少有这种经历。做错了事、弄丢了东西、受了伤不敢告诉父母,感觉天就要塌了,自己会被骂甚至挨打,哪怕那件事小到不能再小,都像厚厚的云层压在自己头顶,像千百斤的石块压在心口。


小时候有过这样的经历,也许焦虑和犹豫、害怕这些情绪来源于此吧,随着年纪不断长大自己不断懂事不断强大家庭条件不断变好,这样的事情才变得越来越少。


很久以后才会去想,如果爸妈面对事情是另外的态度,温柔和蔼,那么我们的童年经历会幸福许多。但是生活没有如果,只有后果和结果,这些后果和结果来自于爸妈也没有多少文化,不懂怎么更好的教育孩子;来自于爸妈也受着同样的教育,只会机械地复制当年被教育的方式;来自于爸妈也很少被温柔对待,所以他们也不会温柔的对待孩子。这些事,要等我们很大很大以后才理解,而当时的孩子,眼里心里只有恐慌和害怕。


03


第二个让我感触颇深的细节是,妹妹给爸爸端了一杯茶,爸爸说乖女儿给我拿块糖,萨拉随口说你这不是有很多糖吗?当时爸爸正在把清真寺周末活动需要用的大糖块一点点切成小块,白糖铺满了他面前的地毯。


这样贫苦的家庭,父母却从来没有想过要占一点点便宜,哪怕这样做没有人会知道。这让我对阿里的父母肃然起敬,贫富和人的道德水平、人的品格不是正比例增长关系,也正因为这样,人性才有更值得期待的地方。


影片中影响爸爸行为的是信仰,我们生活中能够自我制约的人,有的是因为有信仰,更多的是因为有敬畏之心吧。中国人普遍有对轮回的敬畏,也很相信善有善报恶有恶报,这也是最基本的道德约束吧。


人能在贫苦中坚持自食其力,葆有信仰或敬畏,不贪图小便宜,不歪曲内心的正直,是不可多得的美德。阿里和妹妹如此的懂事,也是父母言传身教的影响吧。


04


第三个让人感动的情节是,阿里和妹妹找到穿了自己鞋子的女孩门前,看到女孩有一个失明的爸爸,她也生活在同他们差不多的情境中,所以默默的走回了家。萨拉在学校没有和女孩提起鞋子的的事,虽然后来她听说女孩买了新的鞋子把旧鞋子扔了,很激动生气,也没有继续说什么;女孩捡到了萨拉急忙跑回家丢掉的铅笔,虽然很喜欢,但是还是还给了她。


这些情节展现了孩子最纯真的一面,能够感同身受别人的处境,能够维护别人的感受,能够克服内心的欲望。


这些事,大人都未必做得到,所以说,这是一部拍给大人看的儿童片,让每一个大人都能回过头看看,自己在路途中丢失了什么。​



05


电影中还有许多镜头需要细细品味,比如萨拉第一天穿着哥哥的运动鞋去学校,好担心被同学看到,她犹犹豫豫的走进校门,在体育课上焦急不安的掩饰着自己的鞋子。在听到老师说,跳远要穿运动鞋后,她露出了灿烂的笑容,大大方方的把脚站在人群中。


这一段给了萨拉的脚部很多很多特写,我和老公不停的感叹,天哪这简直是每个孩子必经的事件!小小的孩子需要的只不过是肯定、赞同,简单的一句话就可以赶走她所有的不安和阴霾。所以我觉得这不单单是一部儿童片,更是一部教育片,让所有人都看看自己小时候的样子,懂得站在大人的角度去理解孩子。


影片中住在别墅区天真的小男孩和他的爷爷,热心帮助萨拉拣起落入水中的鞋子的小店老板,向教导主任维护阿里的好心的老师,都是生活中普通的人们,就是这些最普通的人散发出的温暖和爱心,像一盏盏明灯照亮了生活的昏暗,像一团团火焰温暖着弱小的心灵,影片中没有一帧刻意展现生活的艰难,却处处体现着人性的美好。


爸爸最后推着装满物品的自行车回家的画面,让人感到无比温暖又充满希望。这就是我们的生活,总有转角,坏事总有终结的一天,在你未知的地方,你朦胧的时候,人生已然写好了剧本,就等着时间跨到那一点,所有的一切,都变好了。


想一想生活中是不是经常有这样的情形:


一件你害怕的事突然就轻松的解决了,比如忘了写基础练习但是老师说今天不检查了;


一件让你痛哭流涕的事情第二天睡醒就不那么难受了,比如前一天晚上哭到半夜第二天醒来突然觉得心情好了一大半,可以有各种方法去解决问题而且结果不会很坏;


一个你难以启齿的询问或道歉莫名其妙的就过去了,比如你特别想知道的考试题前排同学神秘的告诉了你,比如你想跟好朋友说对不起她却先跑过来拉着你的手对你不好意思的笑、、、


生活中的迷茫和迷惑、痛苦和纠结,总要等到你过了一个坎,总要等你走得足够远走得足够高,再停下来思考的时候才能发现,原来答案早就在你的脚步中,在流逝的时光里。


好像人生真有一个剧本,命运也早有一个答案,你能做的就是静下心来,慢慢走,好好走下去。相信未来,相信明天会更好。


《小鞋子》是中文版电影的译名,英文版的名字是《children of heaven》,天堂的孩子。孩子的纯真,人性的美好,生活的希望,都在这部娓娓道来的影片中,我爱这部温情的电影,我爱这个充满温情的世界。



左岸记:《小鞋子》,号称有史以来最伟大的儿童片,这部电影不止孩子应该看,大人们更要看,在某天花时间看完以后安静下来想一想,咂一咂生活的滋味。电影没有一处刻意表现生活的艰难,而是处处体现出人性的美。

以戒为师42:

惜福,就是你今天所拥有的一切你全部都要珍惜,你今天有这么一个家庭,虽然吵吵闹闹,但是很多人还没有家庭呢。我今天一个人,我没有家庭,但是我很快乐,我也是珍惜它。我所拥有的一切,我都珍惜它,我今天五官还端正呢,看看马路上很多残疾人脸上一块一块疤痕,想想还有很多人躺在医院里,你的生活比他们好很多,你有这个福气,今天吃得下、睡得着,还有生命,你要好好地珍惜你这个福气,要惜福啊。师父

静心净意弘法利生:

不管活成什么样子,都不要把责任推给别人,一切喜怒哀乐都是自己造成。心宽了,烦恼自然就少了,日子自然就顺了,人生也就圆融自在了。

以戒为师42:

对于自身,生活中带来的不幸,你挂念越久,想的越多,伤害的力量就越大。把那些不该想的事情,不幸的事情,你一直想在心里,你就给自己造成伤害的力量越来越大。
师父
🌟摘自《白话佛法》1 ​​​

一只有猫病的Sunsun.:

【卡布】
【凯撒大帝】轻脂版
理想中的生活很难全部做到,但是起码有一些事情我们可以选择性的做到美好。
日子是自己过得,所有的选择都在于自己,别抱怨什么差异性,因为你也没有什么勇气让自己活的像喜欢的样子,所以只能羡慕别人。

有厨房,
有喜欢吃我饭的人,
有阳光,
有你的笑脸,
好像就已经足够了。

以戒为师42:

“菩萨让我们生之为人,为什么不告诉我们人间的成功之法呢?”有一个弟子问师父。这个师父告诉他:“其实,菩萨在我们一出生的时候,就告诉我们成功之法了。”这个弟子问:“那个时候我们什么都不懂,怎么知道菩萨告诉我们成功之法呢?”这个师父说:“人生下来是不会走路的,后来我们又是怎么会走路的呢?”这个弟子说:“是在父母和亲人的搀扶下,慢慢学会走路的。”这个师父说:“在学走路的时候,最容易出现哪种情况呢?”弟子说:“摔跤。”这个师父说:“所以菩萨在我们一出生的时候,就告诉了我们的成功之法——菩萨告诉我们,人生的成功,不是与生俱来的,是通过后天的努力、学习而实现的。师父

这不是婚外情,是一首送给婚烟的赞歌

左岸读书:


文/谢慧敏


上个月,《廊桥遗梦》的原作者沃勒去世了。凭吊一位作家,最好的方式莫过于重温其作品。不愧为颠倒众生的经典,黑暗里,我的喉咙又一次次地发紧,双眼一次次发涩,滂沱那个分别的街口,是如柱大雨,也是我的倾盆泪水。


看完片子,我迫不及待地打开了网页。正如喜悦的情绪需要与人共享,我希望与人共鸣这美丽的悲伤。


但是令人讶异的是,里面不全然是喟叹:“这是一个女人的婚外情”“这种感情放在现实生活中很不齿”“这是一个中年女人的不甘寂寞”。直指女主人公弗朗西斯卡,直指婚外情。尖锐的语气就像是美女脸上的刀痕,令我倒吸一口气。


我向来不介意观点差异,见仁见智,并非经典就该让人膜拜,就是神圣不可侵犯。我介意的是,“婚外情”的旗帜如此鲜明,杀伤力如此巨大,在它高扬的道德标准下,一切情谊灰飞烟灭,一切行为鸡鸣狗盗。


婚外情是过街老鼠,人人喊打,打倒在地,再踏上一脚犹不为过。为之辩护根本是自找苦吃。可是不管人们如何口诛笔,不管犯事之人如何声败名裂。都挡不住红男绿女前仆后继的铿锵步伐。


拿一组来自美联社的数据:


在一生所有的亲密关系中,至少出轨过一次的男性和女性都超过50%,41%的已婚伴侣,有一方承认有过身体或是精神出轨。假如可以永远不被发现,有74%的男性表示一定会出轨,68%的女性一定会出轨。


这个数据传递了一个信息:当下的婚外情的发生率很高,高到出乎人们的意料。


它引发了我们对婚烟、对感情的思考。应该说,有人类存在,有婚烟存在,就有婚外情,它是婚烟的副产品,就像有阳光便有影子。但在古代,一般只针对女人,男性基本豁免。男人们动了情,有条件的三妻四妾,娶一房小妾就不比置办一件家具更困难。没有条件的,有花街柳巷随时供其取乐,那不叫出轨,叫风流。美艳泼辣如王熙凤,照样束缚不了链二爷那颗猎艳的心,她向贾母告状,贾母笑笑说:“猫儿总要偷荤。”这根本不是事情。


放在女人身上就不一样了。潘金莲,不老老实实呆在房间里,那叫不守妇道,跟西门庆苟且,那是荡女淫妇。女人守贞,是必须,男人们守贞,就是笑话。


如今男人们的好时光一去不复返。道德标准发生了变化,约束女人们的,同样约束男人,男人同样要受到指责。现在婚外情不比以前多,除却特殊年份,它一直都存在。


从本质来说,感情是自由的。


作为人的本能需求之一,人对爱情渴求和对亲情和友情的需求一样不可缺失。人对亲情的倚重不言而喻,一个弃婴,哪怕到了八十岁,哪怕在天涯海角,都会想着要寻根。最近一则报道,说是一个被美国夫妇收养长大的弃女,现在是一名健康阳光的哥伦比亚大学学生,近期她回国,就是为了寻亲。亲情寻寻觅觅。爱情亦是如此,它随着荷尔蒙的增长而勃发,却不因荷尔蒙的减褪而死亡。寻而不得,会冬眠在潜意识里,待到时机成熟,便会破土而出。作家梁实秋,晚年迎来了一场轰轰烈烈的黄昏恋,彼时的他正失偶,心情灰暗,然而不到半年时间,71高龄的他容光焕发,一扫往日阴郁。他的爱情来了,一天一封情书,其措辞和行动的热烈程度令年轻人也叹为观止。


梁先生是休眼的火山喷发。梁先生是幸运的,抱得爱人归。


可是多少人能有这样的幸运?多少人一生中能得到爱情?多少人能跟真爱结婚?我没有做过调查,不得而知,但可以认定的是:人的一生中动情的次数可以很多,两情相悦的甚少,婚姻不都是因为爱情,激情也并不等于爱情。张爱玲所说的“你恰好也在这里!”在对的时间里遇到对的人,不会落在多数人身上。


显然,弗朗西斯卡并非幸运之人。她嫁给了一位农夫,丈夫是一位好人,但是好人并不等于“对的人”。结婚多年、感情笃定,这些都不能填充弗朗西斯内心的空缺,我们轻而举易地从一些细节里捕获秘密:在厨房里,弗朗西斯卡一边做饭一边放着轻音乐;弗朗西斯卡坚持在她的房间里安装浴缸,一边泡澡一边握着高脚酒杯;在无人的傍晚,她解开了身上的衣服,享受着微风的抚摸。在罗伯特开着老皮卡车到来时,弗朗西斯卡正光着脚,踩着阳光,丈夫和儿女离开四天,让她轻松无比。


罗伯特才是“对的人”。这个闯入者如天外流星,划过依阿华的小镇,照亮了弗朗西斯卡的情感天空。强健的体魄、飞扬的头发、猎豹一样敏捷的动作,让弗朗西斯卡情迷意乱。


这是 “在错误的时间里遇到对的人”,是 “君生我未生,我生君已老; 君恨我生迟,我恨君生早”的伤感,弗朗西斯卡控制不住她感情的野马。我们不该指责弗朗西斯卡。感情没有时间规定,更不存在着道德与不道德之分,有的,是真诚与不真诚。


在短短的四天时间里,罗伯特和弗朗西斯卡突破了友谊界限,水乳交融,灵肉合一。他们都做了一回真实的自己。


于是难题来了:感情不受控制,而婚姻要求约束。


婚烟是一份契约,有权力有义务。要求人们忠贞、牺牲、自律。要求“发乎情、止乎礼”,甚至“发乎情”都不应该,精神出轨也是出轨,最好是“存天理,灭人欲”,但这是不可能的,假如“精神出轨”可以免责,那“行为出轨”呢?哪一个更严重?似乎无解。


对弗朗西斯卡来说,就是一场感情和理智的较量,道德和爱情的战斗。我们用道德败坏来指责弗朗西斯卡很没道理。因为弗朗西斯卡没有用多少时间,可以毫不犹豫地,就处理好了感情。


弗朗西斯卡选择了家庭。从远方来的罗伯特又回到了远方,孤独的罗伯特又重归孤独。弗朗西斯卡没有私奔,更没有想到用离婚的正当手段,因为都会伤害家人。她依旧守在她的家园,在家人们回来时,一切都像没有发生过。


一个人爱什么,不爱什么,很容易分辨,不要看她说了什么,而看她做了什么。看她选择了什么,放弃了什么。被选择的那一方,才是最重要的。
弗朗西斯卡在遗言里说,她爱罗伯特爱得要命,什么都比不上。其实她被她自己给欺骗了。
在她那里。家庭比爱情重要,丈夫比罗伯特重要。她宁可让罗伯特伤心一生,也不愿意丈夫受到一丁点伤害,哪怕小镇上的风言风语都不行。


弗朗西斯卡是一个不折不扣的卫道者。对婚姻的承诺、家人的责任,一直高于一切,从来没有动摇过,但凡有一点破坏婚烟的苗头,她都在防范。所以,弗朗西斯卡的感情只发生在无害的四天时间里,跟罗伯特分手后,连联系都不要,她把生命真正地交给了婚姻和家庭。


真正伟大的才是罗伯特,他是一名爱情殉道者。弗朗西斯卡不想抛家弃子,罗伯特不强求。弗朗西斯卡不要联系,他就不联系。想爱人所想,终身不负弗朗西斯卡。


简直是残酷。


罗伯特一生都是对抗这份残酷。终生都在遥望,终身都在坚守,终身感受彼此的磁场,但终身不去打扰,直至死亡。我看到这里,不住地发抖。


罗伯特死后,他的骨灰撒在那座廊桥边上,弗朗西斯卡的骨灰也撒在那座廊桥边上。死亡,让罗伯特和弗朗西斯卡如愿以偿。可是,这意义大吗?


所以,当人们说他们是“男盗女娼”,我发笑!一生中只拿四天做一回自己,这是十足的道德家。


婚烟和感情既是共生体,又是矛盾体。婚烟既保护了感情,也制约了感情。这对矛盾如何调解,人们一直在探寻和调整。从一夫多妻,到一夫一妻,从被休到离婚。我不赞成背叛,但本能地同情“灭人欲”。据说《廊桥遗梦》引发了一波离婚潮,就是因为觉得这种约束太不人道了。据说现在北欧国家的很多年轻人盛行不婚,他们认为男女朋友关系才符合人的本性。我不知道这是不是一条成功之道。


《廊桥遗梦》不是歌颂扬婚外情,而是颂扬婚烟。爱情有多深刻,这场婚烟保卫战打得就有多漂亮。牺牲得多么壮烈,婚烟的力量就有多么强大。感情和道德的较量是非常惨烈的。



左岸记:在谈恋爱和结婚前把这部片子看了,重新审视一下自己的内心,这是《廊桥遗梦》最有价值的地方。